¿Es bíblica la observancia del Día de reposo?

¿Es bíblica la observancia del Día de reposo?

En Mateo 12:1-8, Jesús responde a las acusaciones de los fariseos sobre la observancia del Día de reposo cuando sus discípulos recogen espigas para comer.

En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un día de reposo; y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. Viéndolo los fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo. Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre; cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes? ¿O no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo, y son sin culpa? Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. Y si supieseis qué significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo. (Mateo 12:1-8)

Este pasaje ofrece una perspectiva sobre cómo entender el Día de reposo en términos de obras de necesidad, misericordia y devoción.

  1. Obras de necesidad: Jesús señala que las necesidades básicas (como el hambre) pueden justificar una acción en el día de reposo. Los discípulos recogen espigas porque tienen hambre, lo cual representa una necesidad. En el verso 3, Jesús menciona cómo David comió los panes de la proposición cuando tenía hambre, lo que sugiere que la satisfacción de las necesidades humanas, especialmente las básicas, es permitida incluso en el Día de reposo.
  2. Obras de misericordia: Jesús enfatiza la importancia de la misericordia sobre el sacrificio. En el verso 7, cita Oseas 6:6: «Misericordia quiero, y no sacrificio». Esto sugiere que las obras de misericordia, como ayudar a otros o aliviar su sufrimiento, son apropiadas en el día de reposo. Jesús muestra que el corazón de la ley no está en la observancia legalista, sino en el amor y la compasión hacia los demás. Es lícito hacer el bien en el Día de reposo (Mateo 12:12).
  3. Obras de devoción: Jesús menciona cómo los sacerdotes trabajan en el templo en el día de reposo y son «sin culpa» (v. 5). Esto resalta que las obras de devoción, aquellas que están directamente relacionadas con el servicio a Dios, no violan el Día de reposo. Jesús se presenta como alguien mayor que el templo, subrayando que el propósito del reposo debe alinearse con la adoración y devoción a Dios.

En resumen, el pasaje muestra que el Día de reposo no debe entenderse de manera rígida o legalista. Jesús enseña que este día debe estar dedicado a Dios, pero que también permite la satisfacción de necesidades básicas, las acciones misericordiosas y las obras de devoción.