Kerusso y Euangelizo son dos términos griegos del Nuevo Testamento que están relacionados con la comunicación del mensaje cristiano, pero tienen matices diferentes en su significado y uso.

Ambos términos son complementarios en el Nuevo Testamento: “kerusso” describe la forma de anunciar el mensaje, mientras que “euangelizo” enfatiza el contenido del mensaje, que es el evangelio.

Expliquemos esto con ejemplos bíblicos.

Kerusso:

• Significado: “Kerusso” se traduce como proclamar, anunciar o predicar. Este término se refiere al acto de proclamar o anunciar algo públicamente y con autoridad. En el contexto del Nuevo Testamento, se usa para describir la proclamación de un mensaje, generalmente con solemnidad y autoridad, como un heraldo que anuncia un decreto oficial.
• Enfoque: Está más centrado en el acto de proclamar, con un énfasis en la autoridad y la formalidad del mensaje.
• Ejemplos Bíblicos:
  • Jonas 3:4: “Y comenzó Jonás a entrar por la ciudad, camino de un día, y predicaba (kerusso en la Septuaginta) diciendo: De aquí a cuarenta días Nínive será destruida.”
  • Marcos 1:14: “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando (kerusson) el evangelio del reino de Dios.”
  • Mateo 3:1: “En aquellos días vino Juan el Bautista predicando (kerusson) en el desierto de Judea.”
  • 2 Timoteo 4:2: “Predica (keruxon) la palabra; insta a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.”

Euangelizo:

• Significado: “Euangelizo” se traduce como evangelizar, anunciar las buenas nuevas. Este término significa literalmente “traer buenas noticias” o “anunciar buenas nuevas”, y se refiere específicamente a la proclamación del evangelio, el mensaje de salvación a través de Jesucristo.
• Enfoque: Está más centrado en el contenido del mensaje, es decir, las buenas nuevas del evangelio.
• Ejemplos Bíblicos:
  • Lucas 2:10: “Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo (euangelizomai), que será para todo el pueblo.”
  • Hechos 8:35: “Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio (euangelisato) de Jesús.”
  • Romanos 10:15: “¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! (euangelizomenon)”

Resumiendo entonces:

Kerusso es el acto de llamar a las personas al arrepentimiento y a la fe, y preparar el camino para el establecimiento del reino de Dios. Euangelizo es el énfasis de anunciar las buenas nuevas del evangelio, que incluyen la vida, muerte y resurrección de Jesús, la oferta de perdón de pecados, y la promesa de vida eterna.

¿Por qué han olvidado las iglesias la proclamación pública de “arrepentimiento y fe”?

En muchos contextos, las iglesias han intentado adaptarse a la cultura moderna, que a menudo rechaza la idea de pecado y la necesidad de arrepentimiento. Este deseo de relevancia cultural puede llevar a un enfoque en mensajes más “positivos” y menos confrontacionales, lo que puede diluir la proclamación del arrepentimiento.

Sin el llamado al arrepentimiento, el mensaje del evangelio se vuelve incompleto. El evangelio no es solo una invitación a la aceptación, sino un llamado a la transformación radical de vida, que comienza con el arrepentimiento.

Cuando el arrepentimiento no es predicado, los creyentes pueden tener una comprensión superficial del pecado y de la necesidad de una vida santa. Esto puede llevar a una falta de profundidad en la vida espiritual y en la comunión con Dios.

Como en los días de los profetas, la iglesia debe ser una voz profética que llama a las personas a volver a Dios.